على الرغم من أن الثقل يعني الثقافة باللغة العربية، إلا أن هناك عدم تطابق كبير في توقعات ما يشكل الثقافة بين الأجيال. ثقافة الشوارع، على سبيل المثال، كانت ذات مرة من قبل الكثيرين في عمان حتى عام 2006/2007.

 

ومن المفارقات أن هذه الهوة في تعريف الثقافة كان أكثر وضوحا في "شارع الققسحي". "شارع يتصوره المسؤولون أن يصبحوا المحور للثقافة في العاصمة الأردنية عمان.

 

في شارع الثقافح على طول المنطقة العامة المعبدة مع المقاعد والنوافير والسلالم التي تضاعفت عندما كان من المفترض أن يكون المبيضون مكان التجمع للمفكرين يكونوا شعراء أو فنانا فاخرا تجسد التعريف التقليدي للثقافة. ومع ذلك، جذبت شباب جميع مناحي الحياة إلى الفضاء بدلا من ذلك.

 

من بين الأول، كان فنانو الكتابة على الجدران الذين صنعوا قماش من الجدران الذين حاصروا مناطق المعرض الفني المغلقة للزجاج في الفضاء. تمزيق Skiteboarders القضبان والمقاعد التي جعلت من أجل Arena المثالي لممارسة التزلج في الشوارع. بعد فترة وجيزة، بدأت مطربات الهيب هوب الهيب الوطنية الاجتماعية في شارع الشافعة إلى حرة.

 

لم يتم سرقة السلطات على الإطلاق. يوما بعد يوم قاموا بضغطهم وإخراجهم من الشارع. من الواضح أن هذا لم يكن الثقافة المقصودة للشارع. لكن ذلك لم يوقف الشباب الإبداعي من العودة والتعبير عن أنفسهم في شارع الثقافة.

 

انضم عشرات الاطفال إلى أقرانهم لأن ثقافة شارع الشباب نمت. ثقافتهم حصلت على الجمهور. ما إذا كانت السلطات تحبها أم لا، تحدث الشباب. هذه هي الثقافة التي تنوي بناءها.

 

من الشارع الشارع الشارع في الشارع جاء أكبر أسماء في عمان والثقافة المعاصرة في المنطقة: محمد زكريا وهزلج فيلادلفيا، عامر الطاهر ومختار، زوكا وطاقم الرقص الوحش الأوسط، وذهب الكثير معهم إلى الشوارع اليومية المؤمنة في فنونهم وفي العمليات خلقت حركة يتبع الكثيرون.

 

في يوليو 2017، تكريم Jobedu وتذوق جهودها وتتفانيها دون أن تعبر عن أنفسهم بلا حدود من خلال عرض الوجوه المختلفة لشارع ثقافا. شكرا لكل من يزيل العرق لجعل ثقافتنا صدى بعد الشارع.

 

• Share on:
• WhatsApp
• Deel
• X
• Pin it
• Messenger
• Email

---